国产做受 高一潮

“八家将的现场表演极富张力，其组成形式也参考了清代巡捕组织。”钱颖曦解释道，在游神等民俗活动中，八家将肩负着捉拿鬼怪妖邪、净宅镇煞等职责。基于这点，八家将的脸谱、步伐、服饰乃至传说故事都充满了忠义色彩。

随着节奏明快的锣鼓声响起，八家将的扮演者开始按照特殊的步伐和动作配合舞动。谢、范二将身法卓越，时而翻腾跳跃，时而挥舞兵器，似在捉拿在横行人间的“邪祟”；甘、柳二将气势逼人，手持竹排，誓要将那“邪祟”处以刑罚；四季神将形貌相似，动作默契，坚定而锐利眼神的眼神似在审问已被降服的“邪祟”。

黄杜飞对八家将的第一印象来自台湾，14岁的他因观看了一段在台湾拍摄的八家将视频而一发不可收。巧妙的是，多年后，帮助他成立锦麟轩的助力之一也来自台湾的八家将团体。

以上消息让锦麟轩八将团团员孙彦哲十分振奋。今年21岁的孙彦哲是最早一位跟着黄杜飞练习八家将的“大师兄”，八位家将都能演绎的他在团里也承担助教的职责。

锦麟轩八将团是年轻的团体，除1996年出生的团长黄杜飞，团员基本上是“00后”。从成立之初只有三四人的小团体一路成长到如今近30人的规模，福州八家将文化正被越来越多的年轻人关注。输入年轻血液的八家将文化，不仅变得更加鲜活，更成为闽台文化交流的一座桥梁。

“向古老的文化敬首，露着赤裸半臂袖肘，砥砺琢磨的精神我们固有。”正如孙彦哲为八家将所写的歌词一般，越来越多的年轻人正加入到弘扬中华优秀传统文化、弘扬闽台同源特色“福”文化的队伍之中。(完)

“甘、柳两位将军折射出的是忠肝义胆的精神，而谢、范两位将军传递的是言而有信的美德，四季神将则蕴含着坚韧不拔的信念。”黄杜飞表示，“出将时要将各位家将所代表的精神记在心中，传递给人们。”

跳四角、画八卦、走两仪……很多时候，从清晨5点到深夜12点，来自锦麟轩的少年们需完成近20个小时的巡安绕境。凭借着一腔热爱，只想全力跳好动作的少年们直到绕境结束才发现自己体力透支，脸谱都来不及洗去就沉沉入睡。

出将，即出发。在黄杜飞的带领下，八位身着将服的少年鱼贯而出。画着鲜艳脸谱、手执不同法器的少年们从黑夜出发，守护着已有百年历史的福州传统“阵头”文化——八家将。

在那之后，锦麟轩八将团与台湾八家将团体的交流更加热络，几乎每年都有台湾团体来到福州交流。据黄杜飞透露，未来，会有一位台湾的面师加入锦麟轩八将团。“届时，我们就能真正跳起一场属于闽台青年的‘八家将’。”

2019年春节，锦麟轩迎来正式成团后的第一次出将。一位台湾老师专程赶到福州，全程指导陪伴。黄杜飞感动不已，“这让我真切感受到何为闽台一家亲”。

国产做受 高一潮中新网福州5月21日电 (记者 林玲)凌晨三点，位于福州市仓山区叶夏村的锦麟轩八将团灯火通明。团长、面师……在团中身兼数职的黄杜飞正在为团员们描绘脸谱，这一过程被称为“开面”。

接触八家将已有6年时间的孙彦哲对八家将的魅力十分有信心。脸谱、刺绣、竹编……在孙彦哲看来，八家将文化是各种民间美学表现形式的集合。可这份美如何让更多年轻人看到？孙彦哲尝试了多种方式，写rap、做直播……在少年们的努力下，福州八家将文化已被越来越多的人知晓。

随着黄杜飞的深入了解，他发现八家将文化虽源于福州，但许多动作、脸谱都停留在了老一辈福州人的口中。黄杜飞第一时间想到的就是在网上寻求台湾八家将老师的帮助。

“阵头”是指闽台游神活动中的驾前队伍。据福州海丝信俗文化交流中心负责人钱颖曦介绍，福州是八家将的发源地，百年的时间衍播至台湾及东南亚地区，是闽台地区的传统“阵头”之一。早前，八家将一般作为开路队伍，活跃在游神、净宅等民俗活动中。

2024年初，游神文化在社交平台上爆火，八家将因此受到许多关注。而在去年4月播出的综艺节目《五哈3》中，一曲由陈赫、邓超在锦麟轩八将团的指导下扮演“八家将”伴舞的说唱《东邪西毒》，让福州“八家将”文化冲上热搜。

“刚刚开始，我们只是通过社交平台进行交流，很多在台湾跳八家将的老师都非常支持我们，不仅会提供丰富的文献、影像、口述等资料，还会指导我们哪里跳得不够协调，让我们少走弯路。”黄杜飞回忆道。

“范将军打的是猴拳，你的动作要灵活轻巧，面部表情要丰富”“谢将军是白鹤化身，所以在做白鹤般单脚展翅的动作时，形韵要合一”……在为团员传授动作要领时，孙彦哲也将直播镜头对准了正在练习的团员们，“八家将需要一个‘入世’的机会，让其被更多人知晓。”